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Comentario de Eduardo R. Callaey Hace 19 horas

¿Qué construimos los masones? De la virtud espiritual a la decadencia relativista¿Qué construimos los masones

Comentario de Eduardo R. Callaey Hace 19 horas

Nace una nueva Logia Rectificada

Comentario de Eduardo Baños González el abril 25, 2011 a las 10:51am

Buen día mis QQ.·. HH.·. tengo el honor de haceros llegar la propuesta del presidente de la Federación de Logias Mexicanas, Jaime Chalita Zarur, para con nuestra Orden:

 

Puebla: Refundacion de la Masonería
http://www.scribd.com/full/53344747?access_key=key-3uc4yoefo2eplns33oi
Refundación de la masonería: 2011 AÑO DE NUESTRO RETO MASÓNICO
http://www.scribd.com/full/46336087?access_key=key-15kb46aapeqh3p0b...

Otros documentos:

Mexicanos de segunda ante la justicia calderonista

http://es.scribd.com/full/49550347?access_key=key-19qrutm3ncxeeh5zp4ma
Discrimina Calderón a educación pública con exenciones
http://es.scribd.com/full/48972912?access_key=key-eyd1gt9c8w06jw5uajy

 

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S.·.T.·.U.·.

Eduardo Baños Glez.

Comentario de William A Guerrero Gargurevich el enero 31, 2011 a las 2:54am

¿Que diferencia al Rito Escoces Antiguo y Aceptado del Rito Escoces Rectificado y del Rito Antiguo y Primitivo?

 

Comentario de Miguel Angel Lorca el enero 26, 2011 a las 9:54am

MASONERIA CRISTIANA EN MÉXICO
http://www.logiasantogrial.info

¿Por qué una Logia Rectificada en México?

La masonería mexicana, prácticamente desde sus inicios en la primera mitad del siglo XIX, ha estado ligada por vocación propia a los movimientos liberales, que a lo largo de ciento cincuenta años conformaron lo que hoy es la República mexicana, uniéndose indefectiblemente al poder del Estado, no sólo liberal, sino también conservador.

Dada la desastrosa situación económica y política tras la guerra con Estados Unidos y la Guerra de Reforma en la mitad del siglo XIX, los gobiernos liberales de Comonfort, Juárez y Lerdo de Tejada, fortalecieron a la República federal en decrimento de las relaciones con la Iglesia Católica romana. A pesar de la pública fe católica de la gran mayoría de los masones liberales o conservadores, para la Iglesia, el ataque a sus bienes económicos provenía sin duda de las dañinas ideas y principios de la masonería. Así, a partir de entonces y hasta finales del siglo XX, para la Iglesia Católica en México, el término “gobierno liberal” resultó ser sinónimo de “gobierno de masones”.

Durante el Porfiriato (último tercio del siglo XIX), debido al concordato firmado por el Estado mexicano y el Vaticano, las relaciones entre la masonería y la Iglesia Católica romana se caracterizaron por un respetuo mutuo que, dado el carácter liberal del gobierno, en ningún caso llevó al entendimiento público y mucho menos a la reconciliación.

Tras concluir oficialmente la Revolución mexicana en 1920, tendría lugar por alrededor de diez años, la guerra que más sangre costaría a México, la guerra Cristera. La aplicación de la Constitución de 1917, en la que se separaba de manera definitiva y radical a la Iglesia del Estado, materializaba la pérdida de todos los privilegios económicos y políticos de esta última. La masonería liberal mexicana, íntima y mayoritariamente ligada al poder, radicalizó entonces su lectura sobre los principios y orígenes cristianos del simbolismo masónico, laicificando los mismos de modo aún más extremo de lo que muchos años antes lo hiciera el Gran Oriente de Francia. A partir de entonces, y hasta la fecha, la masonería mexicana ha encontrado en la Iglesia católica, y en la práctica religiosa de sus fieles, al enemigo por antonomasia, mismo que desde su punto de vista, la Orden debe combatir para lograr así el progreso social y económico de México y de la humanidad.

Además del Rito Escocés Rectificado que trabaja exclusivamente la Respetable Logia Santo Grial Nº 6, los otros tres ritos más comunes que encontramos en nuestro país actualmente son el Rito Escocés Antiguo y Aceptado (abrumadoramente mayoritario y con amplias variantes ritualísticas), el Rito Nacional Mexicano, así como el Rito York o del Antiguo Gremio. Ninguno de los tres últimos ritos se autodefinen como propiamente cristianos, sólo el Rito Escocés Rectificado. Los dos primeros, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y el Rito Nacional Mexicano, incluyen en su simbología la herencia neohermética de finales del siglo XVIII, mientras que el Rito York fundamenta su práctica ritualística mayoritariamente en la simbología veterotestamentaria. Por el contrario, el Rito Escocés Rectificado, como rito esotérico cristiano que es, si bien utiliza el Antiguo Testamento como referencia a la antigua ley, concentra su trabajo en los Evangelios y en el camino de Cristo. De este modo, rechaza en la práctica las bases formales esotéricas de religiones y tradiciones orientales, características de la masonería mayoritaria del siglo XXI. Así, podemos afirmar que el Rito Escocés Rectificado es exclusiva y estrictamente cristiano.

Por otro lado, y enriqueciendo los valores del laicismo que conformarían la identidad oficial de nuestra patria a lo largo de ciento cincuenta años, tanto el Rito Escocés Antiguo y Aceptado como el Rito Nacional Mexicano se han ido desprendiendo de manera consciente de la explicación simbólica cristiana que les dio origen, redefiniendo y readaptando dichos símbolos a una función social y política activa. De este modo, hoy en día, ser masón significa en general ser anticlerical y antirreligioso. Es así como, por ejemplo, muchos Hermanos sinceramente católicos, viven su fe dentro de la masonería en la semi clandestinidad, siempre estigmatizados.

Este es justamente el hueco que el Rito Escocés Rectificado viene a llenar en nuestro país. Provenientes de varios ritos comunes en México, conviven en él masones de distintos credos cristianos, que por razones históricas, son en nuestro país mayoritarios, que no únicamente, católicos romanos practicantes. Asumido como un rito masónico estrictamente cristiano, sus trabajos se abren en el nombre de la Santísima Trinidad y están dedicados “A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo”, trabajos que se materializan a través de una doctrina cristiana inspirada en los padres fundadores de la Iglesia, así como en la revisión constante de los Evangelios y del ritual mismo. Es así como el Rito Escocés Rectificado permite a los Hermanos Masones vivir cotidianamente y sin contradicción su fe, cualquiera que sea su religión dentro de la gran familia cristiana. Aún más, las enseñanzas de Cristo que se obtienen de manera diaria en la práctica religiosa, se ven fortalecidas e interiorizadas en la práctica iniciática que brinda la masonería, a través de la lectura original —cristiana— de los símbolos que la conforman.

De este modo, el Rito Escocés Rectificado en México no entra en polémica sobre la función de la Iglesia católica romana en la política, economía y sociedad mexicanas. Creemos que esa discusión pertenece exclusivamente a la conciencia de cada hermano, quien actuará en consecuencia fuera de la logia, como hombre libre que es. Así, el Rito Escocés Rectificado en México se abstiene de hacer declaraciones al respecto, dedicándose exclusivamente al trabajo que sabe hacer, que es fortalecer el camino iniciático de retorno a lo divino a través de una mistagogía y simbología milenaria de origen cristiano.

Al respecto, los Hermanos Rectificados sabrán llevar afuera lo aprendido en el Templo.

Comentario de Genís Deusedes Font el enero 26, 2011 a las 2:09am

Os invito a conocer mi Obediencia, exclusiva del RER:

 

http://www.gprdh.org/

 

Comentario de Miguel Angel Lorca el enero 25, 2011 a las 2:16pm

El Régimen Escocés Rectificado, es un Sistema Masónico y Caballeresco, creado en Francia durante el último cuarto del siglo XVIII. El Rito Escocés Rectificado conserva en sus rituales íntegramente toda su pureza de acuerdo al texto de su Constitución original (Código masónico de las Logias reunidas y Rectificadas y Código general y reglamentos de la Orden de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa "C.B.C.S." de 1778). 

 

 

El Régimen Escocés Rectificado esta perfectamente estructurado comportando tres clases: dos ostensibles y una "secreta". La primera es la clase simbólica u Orden masónica, en la cual se confiere y lleva a término la iniciación masónica. La segunda es la Orden Interior, que es una Orden de caballería cristiana en ningún modo asimilable, ni a un Sistema de altos grados, ni a los grados filosóficos.

 

El Régimen Escocés Rectificado tiene por finalidad el mantener y fortificar, no solamente en la Orden Interior, sino también en las Logias masónicas, los principios sobre los que se sustenta, que son:

• La fidelidad a la religión cristiana, fundamentada en la fe en la Santa Trinidad.
• La adhesión a los principios y tradiciones, tanto masónicas como caballerescas, del Régimen, que se traducen en profundizar en la fe cristiana y en el estudio de la doctrina esotérica cristiana, enseñada en la Orden.
• El perfeccionamiento de uno mismo por la práctica de las virtudes cristianas con el fin de vencer las pasiones, corregir los defectos y progresar por la vía de la realización espiritual.
• La dedicación a la patria y al servicio de los demás.
• La práctica constante de una beneficencia activa y esclarecida hacia todos los hombres, sea cual sea su raza, nacionalidad, situación, religión y sus opiniones políticas o filosóficas.

 

En definitiva, como ha sido dicho, la realización espiritual que el Régimen Escocés Rectificado propone como objetivo a sus miembros, proporcionándoles los medios para conseguirlo, es la de volver a ser hombres verdaderos, templos de Dios, Uno en tres Personas.